وأقام في أذنه اليسرى - إلى أن قال : - قالت أسماء : فلمّا كان بعد حول ولد الحسين عليه السلام جاءني وقال : يا أسماء هلمّي بابني ، فدفعته إليه في خرقة بيضاء ، فأذّن في أذنه اليمنى وأقام في اليسرى . . . » « 1 » وغير ذلك من الروايات « 2 » . استحباب الأذان عند أهل السنّة وافق فقهاءُ أهل السنّة الشيعةَ باستحباب الأذان للمولود ؛ لما روى أبو رافع من أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله أذّن في أُذن الحسن حين ولدته فاطمة « 3 » . وإنّما اختلفوا في استحباب الإقامة ، فقال بعضهم باستحبابها « 4 » ؛ لما روى ابن عباس أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله أذّن في أذن الحسن بن عليّ يوم ولد وأقام في أذنه اليسرى « 5 » . ونحو هذا ما رواه غيره « 6 » . وقال بعض آخر « 7 » بعدم استحبابه ؛ لأنّ هذين الحديثين ضعيفان عندهم ، فيقتصر على الأذان الثابت في حديث أبي رافع .

--> ( 1 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام 2 : 25 ح 5 ؛ وسائل الشيعة 15 : 139 باب 36 من أبواب أحكام الأولاد ح 5 . ( 2 ) وسائل الشيعة 15 : 136 - 142 باب 35 و 36 من أبواب أحكام الأولاد ، وج 4 : 672 باب 46 من أبواب الأذان والإقامة ح 2 . ( 3 ) سنن أبي داود 5 : 209 ب 116 ح 5105 ؛ سنن الترمذي 4 : 97 ح 1518 . ( 4 ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج 8 : 149 ؛ مغني المحتاج 4 : 296 . ( 5 ) الفقه الإسلامي وأدلّته 3 : 640 . ( 6 ) السنن الكبرى للبيهقي 14 : 264 ح 19846 ؛ نيل الأوطار 5 : 137 . ( 7 ) الفقه الإسلامي وأدلّته 3 : 640 ، المغني لابن قدامة 11 : 125 .